منازل هند إذ تواصلني بها ليالي تسبيني [ 1 ] بمستطرف [ 2 ] الودّ ينير ظلام الليل من حسن وجهها وتهدي بطيب الرّيح من جاء من نجد - الغناء لابن سريج رمل بالبنصر عن الهشاميّ - فزففت [ 3 ] خلفها زفيف النّعامة ، فما انجلت غشاوتي إلا وأنا بالمشاش [ 4 ] حسير [ 5 ] ، فأودعتها قلبي وخلَّفته لديها ، وأقبلت أهوي كالرّخمة [ 6 ] بغير قلب . فقال لي قنديل : ما دفع أحد من المزدلفة أسعد منك ، سمعت شعر ابن عمارة في غناء ابن سريج من رقطاء الحبطيّة ؛ لقد أوتيت / جزءا من النبوّة . قال : وكانت رقطاء هذه من أضرب الناس ؛ فدخل رجل من أهل المدينة منزلها فغنّته صوتا . فقال له بعض من حضر : هل رأيت قطَّ أو ترى أفصح من وتر هذه ؟ فطرب المدنيّ وقال : عليّ العهد إن لم يكن وترها من معي بشكست [ 7 ] النّحويّ ، فكيف لا يكون فصيحا ! وبشكست هذا كان نحويّا بالمدينة ، وقتل مع الشّراة [ 8 ] الخارجين مع أبي حمزة صاحب عبد اللَّه بن يحيى الكنديّ الشّاري المعروف بطالب الحقّ . غناء ابن سريج مخلوق من قلوب الناس جميعا قال محمد بن الحسن وحدّث [ 9 ] عن إسحاق عن أبيه أنه كان يقول : غناء كلّ مغنّ مخلوق من قلب رجل واحد ، وغناء ابن سريج مخلوق من قلوب الناس جميعا . وكان يقول : الغناء على ثلاثة أضرب ، فضرب مله [ 10 ] مطرب يحرّك ويستخفّ ، وضرب ثان له شجا ورقّة ، وضرب ثالث حكمة وإتقان صنعة . قال : وكل هذا مجموع في غناء ابن سريج . التقاء ابن سلمة الزهريّ والأخضر الجدّي ببئر الفصح وتغني ابن سلمة بغناء ابن سريج قال العتّابيّ [ 11 ] وحدّثني زكريّا بن يحيى عن عبد اللَّه بن محمد العثمانيّ قال : ذكر بعض أصحابنا الحجازيّين قال : التقى ابن سلمة الزّهريّ والأخضر الجدّيّ [ 12 ] ببئر الفصح [ 13 ] ، فقال ابن سلمة : هل لك في الاجتماع نستمتع

--> [ 1 ] في ب : « تشبيني » تصحيف . [ 2 ] مستطرف الودّ : مستحدثة . [ 3 ] زففت : أسرعت . [ 4 ] في « ياقوت » : المشاش بالضم ، قال عرّام : ويتصل بجبال عرفات جبال الطائف وفيها مياه كثيرة أو شال وعظائم قنيّ منها المشاش ، وهو الذي يجري بعرفات ويتصل إلى مكة . [ 5 ] حسير : كالّ معي . [ 6 ] الرخمة : طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة ، ويقال له لأنوق . [ 7 ] كذا ضبط في ر . ولم نعثر على ضبطه في موضع آخر . [ 8 ] الشراة : الخوارج ؛ سموا بذلك لقولهم : إن شرينا أنفسنا في طاعة اللَّه أي بعناها بالجنة حين فارقنا الأئمة الجائزة ، والواحد شار . [ 9 ] في ح ، ر : « قال محمد بن الحسين وحدّثنا محرز عن إسحاق الخ » . [ 10 ] كذا في ت ، ح ، ر . وفي سائر النسح : « منه » . [ 11 ] في ت : « الغياثي » . [ 12 ] لا ندري أهو منسوب إلى جدّه البلدة المعروفة أم إلى الجدّ بفتح الجيم وكسرها ، وكلاهما قد نسب إليه . ولم نطلع على نص يرجح أحد الاحتمالين . [ 13 ] في ت : « الفصيح » . ولم نعثر عليه ولم نهتد إلى ضبطه .